| 玉器收藏市场现状 现在的玉器收藏市场，玉雕大师们炙手可热。与之相对的古玉，特别是高古玉收藏市场的冷清，在拍卖会上偶有几十万元、上百万元的拍品成交，就可称之为高价了。那么，承载着深厚历史文化价值的古玉为何没有受到玉器收藏爱好者的青睐？古玉收藏究竟有何困难，且看专业人士的深入分析。 鉴赏古玉需要深厚历史文化知识 古玉收藏主要收藏的是文化,而现在的人们收藏玉器，看重的是料和工。重料重工其实属于玉器收藏的初级阶段，层次越高的藏家，越关注文物艺术品的内在价值。但由于目前社会整体的收藏素养还没有达到较高的层次，也就很少有这样的藏家脱颖而出。 从认知上讲，鉴赏古玉需要具备较高的历史文化知识，现在很多人不具备这样的能力，对古玉尤其是高古玉的内涵一窍不通，无法产生浓厚持久的兴趣。做玉器生意的朋友曾经很直白地告诉我：“古玉实在是看不懂啊，真假看不懂、年份看不懂、功用意义也看不懂，就算要推荐都不知如何说好。”而且古玉的玉料比较杂，尤其是高古玉，地方玉所占比例非常大;工艺上由于工具和技术的发展进步，总体也是昔不如现在。但新玉就不同了，没有真假年代的问题，只要玉质好、工好，老少皆宜，容易被市场接受。 不过，要说这个时代真的没有人收藏高古玉也不尽然。只是当下整个文物收藏品市场，真东西少，假东西多，仿古玉充斥各种古玩店，人们都不敢出手了。 从另一方面说，古玉的存世量也有限。新中国成立后到“文革”期间，由于大陆缺乏文物艺术品流通市场，加上许多好东西又都进了国家文物单位，民间收藏受到一定限制。虽然近二三十年来，各地不断有出土的东西流入民间，海外回流文物也不少，会出现一些好的古玉，但当下全国的收藏大军浩浩荡荡，根本没有那么多真古玉满足大家的需求?造假自然就“应运而生”了。 二三十年前，我国港台地区就兴起了古玉收藏之风，很多藏家以收藏古玉为荣，认为这是个人品味的高度展现。前不久我到台湾考察，台湾藏家告诉我，以前台湾没人愿意玩新玉，只是将其当做一种工艺品。最近几年，大陆收藏新玉的风气渐渐渗入到港台地区，为了生意往来，他们才开始关注新玉。 从长远来看，我仍然认为，按照艺术品收藏市场的发展规律，随着藏家知识储备、认知能力的不断提高，艺术品市场的日益规范化，以古玉本身的稀缺性和不可再生性，目前较新玉偏低的市场价格最终会回归合理，其真正的历史文化价值终将为越来越多的藏家们所认识。 收藏古玉要有求索精神 当代玉雕审美是第一位，收藏古玉则必须立足于一点:具备文献考据精神。除了欣赏古玉本身的美，还要通过古玉来研究历史、触摸历史，了解那个年代工艺水平达到了什么程度，当时制作这样的玉器是为了表现什么样的精神。本着求索的精神去收藏古玉，就会觉得很好玩，很有趣味。 当然，古玉，特别是高古玉的料没有新玉好，这是客观事实。但为什么博物馆里将那么多的高古玉当宝贝，就是因为博物馆收藏的是历史，是文化脉络。 我本身就非常喜欢古玉，通过玉璧、玉琮、玉璋、玉制人物去挖掘其背后的历史文化，用于当代玉雕的创作，是无尽的营养。有卖古玉的朋友偶尔也会抱怨，认为当代玉雕挤压了古玉市场，我会说，其实我们彼此之间并没有什么矛盾。假如将高古玉比作一栋楼的首层，那当代玉雕就是六七楼，没有地基就不会有上层建筑，没有玉文化的延续就不可能有当代玉雕。 高古玉目前不太受欢迎，恰恰说明当代人对历史、对文化缺乏认识和兴趣。同时可以看出，炒作文物艺术品的人，大多不是真正的文化人，他们往往只会从审美角度甚至升值角度来谈古玉收藏价值，而且语焉不详。有的人把挺好的古玉打个洞、穿个孔戴在了身上，其实是对古玉的糟蹋和亵渎。可见，文化修养不足，收藏古玉还会闹出很多让人无语的笑话。 古玉收藏易碰触法律禁区 高古玉在收藏市场上，并未像人们所期待或想象得那么昂贵，我以为，导致这种现象的原因，主要在于古玉流通容易碰触法律禁区。 我们都知道，古玉、特别是高古玉的传世量非常少，绝大部分都是出土器，而《中华人民共和国文物法》中有明确规定：出土文物不能进入市场流通，拍卖公司不允许上拍出土文物。所以守规矩的拍卖公司，都不会上拍出土玉器。而正规考古发掘出土的玉器，自然会进入博物馆。只有一些通过盗墓或者其他方式出土的古玉，才可能流向黑市或古玩市场。盗墓出土的这些东西，即使有人敢买，也要承担法律风险。因为其背后牵涉着盗墓案，一旦案子破了，古玉是要被收缴的，买卖双方都有可能被追究法律责任。 所以，出土古玉，特别是高古玉的流通，多数是在法律的禁区之内作业，藏家都会有一定的顾忌。 另外，当下文物艺术品市场赝品充斥，出土文物又是法律禁止买卖的，因此也就缺乏相应的法律条款来对市场进行规范。那么，出土古玉的私下流通很容易变成不受法律保护和约束的真空地带。目前古玉乃至整个文物市场的乱象丛生，便是注脚。 当然，古玉不如当代名家玉雕受欢迎，也跟当代人对古玉的认识有一定关系。今天很多人选择玉器，注重的是视觉美感，尤其在意质料的温润洁白与工艺的巧夺天工。而在出土古玉中，料能达到羊脂白玉品级的很少。清乾隆以前，大部分的古玉尤其是高古玉，颜色都比较驳杂，玉料比较多样，纯粹的和田白玉不多。而且，古人也不像当代人这么重皮壳，俏色巧雕有一些，但并非主流。所以，当代人追料追皮的风气，大大影响了古玉的接受度。由此也可以理解为何乾隆玉在古玉拍卖市场上能够一枝独秀了——其料和工，都比较符合当代人的审美需求。 必须强调的一点是，市场价格不等于文物价值。就玉器研究而言，文物的价值认定都是从科学价值、历史价值和艺术价值三方面来做判断的。因此，只要是真正的古玉，不管其质料如何、工艺如何，不管是官作还是民作，都是我们八千多年玉文化发展史的有机组成部分，每一件都有其定位、有其意义。 高古玉解读不足一二 还是少碰为妙 真正推崇高古玉的时代，远的不说，近的可能在清末民初。但这种状况很快就改变了，因为高古玉绝大部分都是出土器，而在土里历经了几百上千年的东西，无论是在洁白度还是美感上，都已经被侵蚀得所剩无几了。 清末民初，当时的金石学家潘祖荫和万印楼楼主陈介祺都很推崇青铜器和古玉，大量收入这些出土文物，而且，在他们看来，玉要有沁色才美。事实上，按照科学的观点，血沁、土沁、水沁，都不是有利于健康的物质。后来，留学西方的中国人多了，大家慢慢又转向追求玉的洁白无瑕、温润可亲。于是，古玉中就很重视传世品的那部分，特别是明清宫廷玉器。 这种风气沿袭下来，今人也比较认同，所以清宫玉器，特别是乾隆玉，现在的拍卖价远远高于商周时代的高古玉。乾隆朝因为打通了和田玉的运输渠道，所选玉料很好，而且是阳光底下的传世品，所以市场的认可度很高。 我对于高古玉是一概不碰的。除了因为大部分是出土器，我比较忌讳之外，还因为现在造假的实在太多，防不胜防。另外，好的高古玉基本都进了博物馆，或者在一些大藏家手里，他们不会轻易释放到市场上，能在拍卖场上看到的顶级高古玉实在少之又少，所以宁缺毋滥。 还有一点，传统玉文化深厚绵长，孔子说过“玉有十一德”，《礼记》中又说“君子无故玉不去身”，甚至还有流传很广的和氏璧的故事，可见前人对玉很是情有独钟。但今人对古代玉文化的了解很肤浅，像玉圭、玉琮、玉璧等器型，各种古玉上的纹饰，现在的专家学者也未必能说清说透。文化积淀很深，解读却不够清晰，我们所知不足一二，还是少碰为妙。 我想，出土玉最好的归宿确实是博物馆，这样才更有利于体现其教育和研究价值。 |
| 底部导航 | |||||||||||
| 第一版人民币 | 第二版人民币 | 第三版人民币 | 秦朝先秦钱币 | 错币成交价格 | 错版人民币 | 清朝钱币 | 明朝钱币 | 元代钱币 | 金代钱币 | 北宋钱币 | 隋朝钱币 |
| 第四版人民币 | 第五版人民币 | 错币交易平台 | 五代十国钱币 | 纪念币收藏网 | 金银币收藏 | 钱币商城 | 西夏钱币 | 辽代钱币 | 南宋钱币 | 唐朝钱币 | 汉朝钱币 |
手机版|小黑屋|现代钱币收藏网 ( 冀ICP备2023036336号-1 )
GMT+8, 2024-7-5 08:13
Powered by Discuz! X3.5
Discuz! Team.
